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EL MISTERIO DE LA COMUNICACIÓN HUMANA, EL LENGUAJE Y EL TIEMPO

La comunicación humana sigue siendo un misterio muy difícil de abordar. Como sabemos, comunicar no es algo dado de antemano ni inmediato. A menudo cuando nos comunicamos somos malinterpretados, o no somos atendidos, y en múltiples ocasiones el malentendido es el efecto más común en los encuentros humanos. El mundo vive trágicamente el fracaso de la comunicación de paz  que los medios deberían promover, o la comunicación creativa que puede solucionar los conflictos y la falta de empatía. Hay autores que consideran que no es posible comunicarse, y que en realidad vivimos aislados entre nosotros, y que, como afirmaba Wittgenstein, hay cosas de las que no podemos hablar, y sobre las que es mejor callarse .   Otros autores han profundizado en la idea de que en realidad comunicar es más bien algo así como alinearse en una misma sintonía en la que se comparten similares longitudes de onda en el sentido y significado de lo que ocurre y nos rodea. En la literatura tenemos teóricos que creen en

LA JUSTICIA INTERNACIONAL ES NUESTRO FUTURO

 La noticia de la declaración del Tribunal de La Haya, en la que este órgano de justicia internacional se pronuncia sobre la probabilidad del genocidio en Gaza, es un paso adelante importantísimo en términos de justicia internacional. Naledi Pandor, la ministra de Asuntos Exteriores de Sudáfrica,  afirmaba hace unos días que aunque hubiera esperado una petición explícita de un Alto el Fuego, consideraba valiosísimo el fallo del tribunal, prohibiéndose a sí misma la menor duda sobre la importancia de la declaración de los jueces, que exigen a Israel el respeto a las condiciones de vida y de dignidad humana en Gaza. La declaración de La Haya mueve una ficha clave por la justicia internacional. En los tiempos en que esa justicia es vapuleada de facto por conflictos sangrantes como la guerra de Siria, en Ucrania o la masacre de los Rohingya, es sin embargo más urgente aún que los organismos internacionales se declaren en contra de los ataques, asesinatos y vulneraciones de los derechos hum

EL PERIODISMO NACE EN GAZA

  En estos días son ya más de doscientos los periodistas asesinados en Gaza desde el comienzo de la ofensiva israelí. La cifra es superior a la de informadores muertos en todo el mundo en el último año. Los periodistas, como denuncia  Reporteros sin Fronteras , son por primera vez, de manera violentamente clara, objetivo preferente en la masacre palestina. Llevar un chaleco de prensa es en este conflicto saberse diana sistemática de las bombas sionistas.  Ello contraviene absolutamente todas las disposiciones humanitarias en conflictos bélicos anteriores. Junto con los 400 sanitarios masacrados, constituyen el colectivo cuyas muertes son más inesperadas y cruelmente sorprendentes en este conflicto. Sólo en tres días de noviembre, murieron diez reporteros en el pequeño territorio palestino. Israel está erradicando el periodismo en Gaza, afirma RSF, pues además de no permitir la entrada de informadores internacionales al territorio asediado, ha destruido todas las infraestructuras de los

LOS NIÑOS DE GAZA

 Los medios de comunicación que han mostrado a la Humanidad las guerras a lo largo de la historia han marcado decisivamente su desarrollo siempre. El nazismo hitleriano fue advertido por periodistas en las primeras décadas del siglo XX, y había reporteros que ni más ni menos en 1937 ya advertían del peligro de lo que estaba sucediendo en Alemanía, como William Shirer o Robert Ezra Park . Estos periodistas veían que lo que se estaba destruyendo en Alemania en las primeras "reuniones de animación" del partido nazi en Núremberg, era algo más que la corrección política: era la pérdida del sentido profundo de empatía con los demás en la sociedad alemana del momento, y el surgimiento de un completo nihilismo y crueldad brutal, exaltados y ocultos tras el nacionalismo, la cuasi-religión política y la supuesta defensa ante un agresor inexistente. Años más tarde,  en las guerras de Vietnam y Camboya, los periodistas de televisión y los investigadores documentaban la misma pérdida de s

HUELLAS

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 El ser humano tiene una gran obsesión por las huellas, rastros y señales o indicios que va dejando en su existencia, en su trabajo o con sus actos en la vida.  Recientemente reflexionaba una investigadora sobre las huellas digitales, ese universo ligado a la tecnología, en el que datos y datos, señales y marcas, fluyen por millones en nuestras actividades en el medio digital, y es curioso que todas nuestras huellas se han convertido allí en algo precioso, con lo que se trafica y que deseamos controlar o dominar. Se diría que en el soporte tecnológico hay más huellas cada día, que en la blanda arcilla del campo. Pero ¿por qué? ¿Qué son las huellas y por qué nos preocupan tanto? Las huellas son lo que en Semiótica se denominan signos indiciales o indicios. Estos signos tienen una relación con su significado de directo contacto: dejamos una huella al caminar, que se produce cuando contactamos con la tierra que pisamos. Los signos indiciales también nos conducen hacia el objeto que repres

La sonrisa egipcia y el reino animalista

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  Una cultura, afirmaba Osvald Spengler,  no es sino una raíz a la tierra y a la naturaleza: energía morfogenética que se produce y que florece con el vínculo de los seres y formas vivas del planeta.  En esa fusión,  que es una gran comprensión entre especies y formas de vida,  la cultura desarrolla las formas de la belleza y la sabiduría unidas. Esas formas contienen información  que proporciona felicidad y paz a la especie humana, porque da un sentido trascendente, y ético, a nuestra vida. Estos conceptos tan complejos son sin embargo muy fáciles de sentir cuando presenciamos, y nos  fascinamos, ante una cultura como la antigua de Egipto. Cada año, millones de turistas acuden atraídos por el exotismo, la llamada y la belleza, a contemplar los tesoros milenarios del mundo egipcio. Millones de viajeros miran y se enfrentan al mensaje que la cultura egipcia viene transmitiendo, desde hace milenios, a la humanidad. Es sin embargo un mensaje oculto el del libro de formas que es leído

INTELIGENCIA ARTIFICIAL E INTELIGENCIA CREADORA: LO QUE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL PUEDE ENSEÑARNOS SOBRE LA VERDADERA INTELIGENCIA

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En un reciente Informe de la asociación   Prodigioso Volcán  se ofrece una excelente panorámica sobre la llegada de esta nueva forma de procesamiento de información, basada en las posibilidades de recogida de datos que Internet proporciona, gracias a la capacidad de asociar, rastrear, organizar y presentar la información mediante sistemas automatizados. La Inteligencia Artificial es un conjunto de aplicaciones en cuyo desarrollo se han centrado grandes corporaciones digitales como Microsoft y Google. Culmina una serie de desarrollos informacionales que se han ido desarrollando desde mediados del siglo XX. Y como otros desarrollos de la Red, es una sinergia que permite que las inmensas cantidades de información que vertemos en ella sean usadas para la composición de textos cualitativamente válidos para los usuarios. La llegada de la IA ha supuesto el comienzo de un debate sobre si es posible que este sistema automático sustituya a la inteligencia humana. Múltiples autores, de Noam Cho