hacer algo con las manos

  Estos días, ver los resúmenes del año en forma de imágenes de la Humanidad resulta un perfecto vomitivo. Las fotos que recogen todas las tragedias humanas y no humanas que desarrollamos en este planeta son vergonzosas, completamente espeluznantes. El ser humano no ha evolucionado ni un ápice desde hace muchos milenios, es cruel, incapaz de conseguir su propia felicidad, incapaz de proteger a sus crías, ni garantizar su futuro. La inmensa población humana está constituida en su gran mayoría por hordas y familias de seres insaciables, egoístas hasta el tuétano, ambiciosos, crueles, depredadores de su propia especie, estúpidos y avarientos, simplones y cobardes. A esa masa de malos instintos y de bajos impulsos la pastorea un sistema que usa la gula y la envidia para generar su desarrollo y su control. No hay rincón donde uno mire, ni donde escape con la mirada, que no encuentre la mala fe, la falsedad o la frialdad como rasgo humano. Verdaderamente es para morirse, para dejar de cree

En los estudios de los símbolos, entre los grandes signos del centro, y en particular, entre los enantiodrómo s, que son los símbolismos polares que expresan la unión de los contrarios, encontramos a menudo a los animales sagrados y a los dioses animales/humanos o antropo-zoomórficos, es decir, mitad hombres mitad animales, en estructuras e imágenes que son tan profundamente fundamentales en el alma humana que se mantienen siempre en el centro de gravedad de nuestra cultura. Los símbolos, las imágenes fundamentales de toda cultura, expresan aquello que trasciende al hombre, lo sobrehumano, lo que está por encima del destino personal y sin embargo cada persona puede sentir y hacer suyo. Por eso el símbolo del dios animal, el dios compuesto por partes de diversos animales, o el dios animal/hombre, es un mándala, nudo o centro sagrado que expresa aquello que está por encima de la humanidad. Y de lo que nos habla es de aquellas ideas impensables que deben sin embargo regir al alma hum

    Cuando se estudian los símbolos y recorremos las familias simbólicas de los arquetipos fundamentales, llama siempre la atención cómo los simbolismos del centro, como el mándala o el axis mundi, derivan y se perfeccionan en los llamados símbolos de los opuestos unidos, los enantiodrómos, aquellas estructuras que reflejan la perfecta unión y la energía anudada a los principios polares u opuestos que se complementan y ensamblan en una unidad superior. Los símbolos expresan sabiduría vital que la razón no puede alcanzar. Los simbolismos polares, y los enantiodrómos o símbolos de opuestos unidos expresan principios vitales  que rigen este mundo y nos conducen a sus niveles más altos, hasta trascenderlo. Los simbolismos de oposiciones que se armonizan enseñan caminos al alma por los que ésta puede sobrepasar los escollos más temibles de la vida terrena. Todas las cosas que nuestra mente no puede superar, se pueden consignar en los enantiodrómos. Estos símbolos nos enseñan a com

El año es un paisaje gris con leve fuego al fondo luz que agoniza en la última línea del día, un horizonte de colina negra donde una linterna lejos en el campo señala el cielo. El año es un cristal liviano de una esfera donde brilla apenas el último reflejo más allá de la vista, de otro hemisferio bajo el aura pálida de una sola estrella. El año es un campo marcado por la escarcha un barrizal sin matas donde una vela pálida alimenta el alma en el triste silencio y el espíritu ardiente se siente en el pábilo. En el silencio triste el campo solitario eternamente al fondo, una luz temblando hace señales de vida.

  El periódico El PAIS, en barrena desde hace ya una década, y cayendo libre al abismo en calidad, ventas y liderazgo por múltiples razones que son sobre todo éticas, arremete hoy contra el profesorado de la Universidad Complutense, en una campaña que, sin duda, no tiene ningún interés en la propia universidad, y que se basa más bien en el periodismo de más zafia consigna partidista: como dependen económicamente de este gobierno, y han pactado económicamente con el PSOE de Pdr Schz, han decidido dar patadas a Pablo Iglesias en el culo de su universidad de origen, la Complutense de Madrid. Toda esta historia es de risa. El periódico nunca fue afin a los estudios universitarios, porque algunos de sus miembros fundadores más adinerados y ambiciosos no eran licenciados o graduados en Periodismo. Después, conforme el periódico cumplió años, y absorbió egresados de las Facultades, se terminó su inquina contra los estudios en la universidad, sobre todo, cuando llegó a grandes pactos y est

Espíritu de la gran vaca que vive enterrada en la plenitud de la llanura de la luna y en el campo oscuro y verde de lo eterno donde su manto de bella piel se extiende invisible, en la loma besada por el último turquesa, alma animal que vives en estos montes y que empapas con tu dulzor profundo este mundo en silencio, capas innúmeras de vidas mansas forman tu cuerpo inmenso, tu osamenta tendida en el horizonte ha formado las piedras y la arena, tus vértebras son leche de las estrellas tu aire es el pulmón de amor que aquí exhaló y aquí es para siempre, el viento entre los pinos, tu médula fiel y buena profundamente llueve en el humus oscuro, que agarran mis manos cuando despedazo y sepulto a mis muertos; tu ojo es el arco ciliar enorme del cielo poblado de copas oscuras mecidas en el tiempo es el ojo que al anochecer se fija en lucero y contempla mi paso de sacerdote secreto. Espíritu animal que muges tu eterno consentir y tu amor reco

Una de las claves que más nos sirve para interpretar el momento que vivimos es la inmensa decadencia y crisis de los sistemas representativos y de decisión colectiva que sufrimos, sin ninguna evolución ni avance hasta la fecha. Desgraciadamente todos los movimientos políticos están inmersos en la misma decadencia que no es moral únicamente, sino sobre todo, funcional. No solamente hay una generación anciana que se niega a dejar sitio a la siguiente, más activa, y aplastada por el poder fosilizado e inamovible de la vieja casta, sino sobre todo, y más temible, hay una obsolescencia total del sistema de decisiones, de representación colectiva, y de acción grupal, que se sigue rigiendo por valores del siglo XVII y XVIII y que se niega a evolucionar con la sociedad del siglo XXI. Mucho me temo que el asamblearismo y el comunismo no son recetas válidas para avanzar, sino para retroceder. Todavía no ha habido una agrupación política capaz de generar un nuevo sistema de acción y represe

Con un comunicado redactado miserablemente, tanto en la forma como en el fondo, la Comunidad de Madrid hacía hoy pública la muerte del perro Excalibur, de la enfermera afectada por el virus del Ébola, considerando, en uno de sus párrafos, que había sido necesario “eliminar la existencia” del perro por razones de salud pública. La frase es como toda esta historia un símbolo de la incompetencia, estupidez, incultura e insensibilidad de unas instituciones y dirigentes incapaces de matizar ni las palabras ni los hechos, torpes hasta en lo más fácil, que es saber que alguien puede no vivir, pero si ha existido, no puede eliminarse su existencia. Una estupidez tras otra, una incompetencia sobre otra anterior. Lo que vemos en estos días es el colmo de la naúsea en la podredumbre de un sistema, que se aprecia de muchas maneras, y en el caso del perrito Excalibur proverbialmente. Porque como dicen los sagaces tuiteros que han llevado esta maravillosa campaña, “todos somos Excalibur”. Y así e

´ A veces los escritores académicos alcanzan la calidez y la verdad de los poetas. Es algo muy raro, muy escaso, que de repente abre una inmensa habitación luminosa en las grisáceas moles de las teorías modernas, olvidadas de lo que fue , una vez, la teoría, la visión de un dios. Es lo que ocurre con el libro “Cámara lúcida” de Roland Barthes. Dentro de las obras de este autor, es una pieza maestra. No por la construcción del razonamiento, ni por la punzante argumentación. Simplemente, por la verdad y la humanidad que exhala. Es de los pocos libros escritos por autores académicos del siglo XX que no hace enrojecer de vergüenza ajena a un poeta, o a un artista. En el Barthes de “La Cámara lúcida” no sobra ni una palabra, al contrario de lo que pasa en el ensayismo moderno. El autor se ha desvestido de todo artificio categorial. Habla de sus impresiones, de sus sentimientos, de sus experiencias, con tal calidez, y sobre ellas, de algunas pocas ideas geniales. Y transmite como nadie l

  158 páginas de poemas de los últimos años de Eva Aladro Vico   Con cariño, para vosotros, gratis en scribd o de pago en LULU

  Se ha podido ver estas semanas en la Fundación Mapfre una impresionante exposición de las fotografías de Henri Cartier Bresson, uno de los artistas más totales de este modo expresivo, llamado a traspasar la barrera de la Era de la Imagen, para llegar a ser el medio del “instante decisivo”, como a Cartier le gustaba decir, y convertirse en el paradigma de la nueva conciencia humana que se expresa en el poder del ahora, la filosofía advaíta, y la búsqueda del carácter inédito e infinito y eterno del presente total. España 1936 La Fundación Mapfre se marca otro golazo porque sin duda es la exposición del año, por su calidad, su gratuidad, su perfecto papel en la vida cultural de Madrid en estos tiempos en que nos timan tanto en algunas célebres salas culturales de la ciudad. Cartier Bresson es un artista total. Perfectamente consciente de su posibilidad expresiva humana, dotado de una inteligencia incisiva y profunda, de un sentido de la armonía y de la oportunidad excepcional

Koré/ Violeta Desapareciendo Como la efímera flor En la irreconocible forma ya madura mi niña crece y se hunde en misterioso surco de tristeza, con ojos nuevos la tengo que mirar encontrar su rostro nuevo sin poder explicar cómo es que ha vuelto y en corazón encallecido y mudo. Madre e hija en una cadena de opuestos Lloran la ausencia y siempre están juntas Cara y cruz, vida y muerte, semilla y flor, solo ser de misterio que revienta al corazón, la flor misteriosa que es ya espiga las une en toda la vida. El llanto inconciliable de irse es trama de la madre con la nieta. Adiós mi amor, mi dulce azucena, blanca campana de oro tintineante, rubio beso de la vida, al infinito vas, y en el río inmenso de mi llanto, de besos de agua en un cestillo al cabo de este viaje, yo te espero.

Para contrarrestar la crítica que hace unas semanas hacía de los textos de Sennett. hoy voy a hablar de dos autores maravillosos que han estudiado la civilización clásica griega, uno es Karl Kérenyi y otro es Walter F. Otto. Ambos autores elaboran sus textos a comienzos del siglo XX, Otto más tempranamente, y Kerényi, siguiendo la estela del genial helenista alemán, un poco más tarde. Sin embargo, Kérenyi, de origen húngaro y afincado en Suiza, es el autor que con más profundidad caló el mundo griego y llevó su comprensión completa del mismo a libros como "Eleusis", "La religión griega", "Introducción a la esencia de la mitología" . De Otto reseño sobre todo "Las Musas", genial opúsculo sobre la conformación de esta idea en la cultura griega, de tanta fecundidad posterior en realizaciones de nuestra civilización, y "Teofanía", además de la muy conocida "Los Dioses de Grecia". Siempre hemos tenido, y Sennet es una pru

  Estos días me peleo con la lectura de las muy afamadas obras del sociólogo norteamericano Richard Sennett, "Carne y Piedra", "El Declive de lo público" y la última de sus entregas, "El artesano", con la que amenaza continuar en una trilogía que yo ya seguramente me dispensaré de leer, dado el trabajo de glotis que suponen todas las anteriores.   Sennett adolece del corporativismo cognitivo tan desgraciado en los científicos y expertos de nuestra modernidad: todo se quiere interpretar dentro del marco del sociólogo, con la secreta idea de fundamentar y justificar la existencia de un especialista en abstracciones con interés terapéutico en la sociedad.   Yo admiro profundamente a sociólogos como Weber, Cooley, Mead, Merton, Noelle Neumann, Morin, hasta puedo valorar a Habermas, Foucault . El sociólogo genial no es colegial ni pertenece a un club, sino que se proclama interdisciplinar y rompe con alegría las vallas del conocimiento en cotos. P