hacer algo con las manos

Siempre me ha fascinado la teoría poética y humana de Antoine de Saint Exupéry, que puede leerse con sutileza en El Principito , pero que desarrolló después en la inacabada Ciudadela   y está presente, como un principio rector esencial de su trabajo, en toda su obra y particularmente en sus Cuadernos . Saint Exupéry entendía que con las palabras no solamente comunicábamos un significado sobre algo existente, sino que con ellas podíamos crear, dar existencia, a las cosas. E incluso a los hombres dignos de ellas. Como Shelley, en su Defensa de la Poesía , Saint Exupéry pensaba que el acto de la creación por el lenguaje, la poesía propiamente dicha, no es algo que se pueda prever, porque literalmente es una creación de algo nuevo. No es posible decirse a sí mismo que se va a escribir una poesía,  ni sentarse a exigir que la inspiración nos llegue, como no es posible crear, inventar, generar, mediante el impulso puramente intencional ni racional, nada nuevo.  Lo que llamamos inspiraci

Vivimos en una era de desmesuras, de exaltaciones y ensalzamientos. Los jóvenes, asombrados, miran el perfil de las personas relevantes en los distintos campos, y su mirada se abisma de ver cómo la excelencia se pierde a lo alto y es imposible calibrar cómo se han conseguido o lo alto que han llegado los logros de los grupos, personas, organizaciones que parecen estar en la cumbre del éxito en todos los campos y sectores. En la enseñanza, como no podía ser menos, el encumbramiento de los que llevan una mención de excelencia o de los grupos, cerebros u obras que son calificados de supremos es astronómico, sideral. Una mira el curriculum de los grupos excelentes, el de los más reputados profesores o los resultados de centros o cursos de élite y se asombra, como los chicos jóvenes, de tanta y tan brumosa magnificiencia que parece sobrehumana. La excelencia se pinta a sí misma completamente fuera de lo normal, fuera del alcance de los humildes mortales. Los profesores grandiosos, los