hacer algo con las manos

Cuando estudiamos la comunicación animal solemos analizar los lenguajes que animales como los delfines, las abejas o los perros utilizan para comunicarse entre ellos. La dificultad mayor está en que, como especie diferente que somos, nos resulta difícil acceder a los umbrales de comunicación que cada especie animal tiene, y por ello no reconocemos bien sus lenguajes y sus signos. En la comunicación de los perros, que como hemos explicado en “El Caballo de Nietzsche” hace poco tiempo,  animales que han experimentado un proceso de co-evolución con los humanos, se han creado muchos ensamblajes y formas de comunicación específicas, que nos hacen un equipo comunicativo especial y nos permiten entender mejor, y apreciar, la riqueza y complejidad de su lenguaje. Porque los animales tienen lenguajes, y muy ricos y llenos de matices. Los perros, tal y como recientemente explican Brian Haare y Vanessa Woods en su libro  The Genius of Dogs”  son animales particularmente hábiles, n

Umberto Eco ha muerto ayer, y aunque los periódicos ya le dedican artículos, es Twitter la red donde veo una verdadera emoción social por despedirse de este fabuloso autor y semiólogo. Es una paradoja: la red que él comprendió un poco solamente, porque en su evolución mental, Eco tendió a encastillarse en algunas caricaturas de sí mismo y a perder la frescura, la libertad de pensamiento y la alegre originalidad con la que irrumpió en los años 70 en los estudios sobre comunicación y en la semiótica. Umberto Eco fue, en lejanos años, un magnífico autor que supo desmitificar la escritura académica y ahondar enormemente en la semiótica, abriéndola al conocimiento más amplio y dejando de lado el escolasticismo que hace enmudecer culturalmente a los  académicos muchas veces. Sin embargo, Eco cayó también en las manos de aduladores y de cultivadores del ego de los pocos pensadores y sabios que brotan del campo social, y eso es fatal para conservar activo el pensamiento. La juventud del alm