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Mostrando entradas de febrero, 2015

LA EXTRAÑA SORDERA

  En este momento, de grandes inquietudes y mutaciones sociales y políticas, en el que surgen iniciativas por todas partes y los medios informativos ejercen como nunca una tarea de vigilancia social, junto a la red y los ciudadanos, lo que más chocante resulta es que partidos que aparentemente tienen la vista puesta en la gente responden muy poco a sus comunicaciones y apenas son sensibles a los movimientos y fenómenos de la vida ciudadana. Estoy pensando en Podemos. Hace muy poco tiempo, les enviábamos una investigación informativa de primera línea sobre uso de cuentas falsas en Twitter y maniobras para manipular la impresión de impacto en esa red social. Nos agradecieron el envío, pero no han hecho nada al respecto. Cada vez que hay un deshaucio me pregunto dónde están los de este partido, evitándolo. Cada vez que hay un suceso esencial, un atentado, un drama humano, una manifestación ecologista, me pregunto por qué no comienzan, este y otros partidos políticos, a retratarse en

ÁRBOLES símbolo: LA VIDA VEGETAL

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      Hablábamos recientemente de los simbolismos relacionados con los animales y los humanos, y algunos lectores reclamaban que se hiciera similar argumentación con las plantas y vegetales. No es difícil hacerla, puesto que los símbolos de árboles, plantas y otros seres vegetales también son un núcleo muy importante de comunicación en todas las culturas con sabiduría primordial o perenne. Su naturaleza y estructura vital sirven muy bien para comunicar las formas esenciales de la vida en el planeta. Simone Weil, la pensadora francesa, afirmaba que la materia pesada solo es capaz de subir contra la gravedad, que domina todo, en las plantas, mediante la energía del sol que el verde de las hojas ha capturado y que opera en la savia. La gravedad y la muerte se apoderarán progresiva, pero inexorablemente, de la planta privada de luz. Sin embargo, las plantas son los únicos seres, supo ver la maravillosa Simone, que transforman la luz en materia y la hacen comestible para los otros s

SOBRE RACIONALIDAD Y PROGRESO

  Afirma José Cervera, en algunos de sus recientes escritos, que la humanidad avanza y progresa gracias a la ciencia, al uso de la racionalidad, y al ejercicio de la experiencia y la prueba como método sagrado para demostrar toda verdad hoy asentada en nuestro mundo moderno. Estas ideas serían chocantes no porque no se hayan repetido durante centurias por los ilustrados, racionalistas y empiristas, sino porque hoy en día, en pleno siglo XXI, no hay un científico que pueda defender algo por el estilo de este modo tan doctrinario. Parece que la cuestión viene suscitada por la necesidad que ven algunos periodistas, políticos y opinantes en la red, de que continúe y se desarrolle la experimentación animal para garantizar el progreso de la medicina. Partidarios algo fanáticos del credo racionalista, llegan a decir que, si una persona expresa sus dudas sobre el empirismo absoluto, y manifiesta sus ideas sin más prueba que sus palabras, se tire por una ventana a ver si no es cierto que