hacer algo con las manos

Con la edad uno va aprendiendo a refinar lo que constituyen verdades y lo que no es sino vaguedad, ideas infatuadas y vacías o confusiones en los conceptos. Y uno de los conceptos sometidos a las más terribles deformaciones es el concepto de cultura. Como decía Gustavo Bueno recientemente la cultura se convirtió en un concepto tan amplio y general que se aplicaba a todo, pasando a ser una basura conceptual. En parte por la ignorancia generalizada, en parte por la pedantería de antropólogos o sociólogos y por supuesto por la manipulación política, cultura viene siendo cualquier cosa específica. Cualquier gesto, signo u objeto se considera culto. Un asesinato es un fenómeno cultural. Un garabato horrendo de un artista es un impacto cultural. Hay culturas de consumo, de guerra, culturas sexuales, culturas de la incultura. Es decir, la idea de cultura está completamente relativizada y vaciada de contenido. Se ha quedado al servicio de cualquier manejo político, de cualquier ideolo...

Anubis Leo en Joseph Campbell (Diosas. Atalanta 2015) una tesis que me parece increíblemente buena, dentro de su historia magistral de la mitología del mundo. Dice Campbell que las representaciones de animales en el arte y la mitología de todos los tiempos, que son además las formas más antiguas de expresión humana, pueden obedecer al "sentimiento de culpa" y la inmensa contradicción mental que supone tener que alimentarnos de formas vivas, orgánicas, y similares a nosotros, cuando no casi iguales a nosotros. (Caballos de la cueva de Minateda. Hellín. España) John Berger ha explicado en sus estudios sobre arte y animales una hipótesis más suave, según la cual el arte rupestre animal de todas las culturas expresa una identificación empática con los animales que está en el origen de la expresión artística. Pero Campbell llega más lejos, y considera siguiendo a Schopenhauer, que en el origen de todo arte, de toda expresión artística genuina, hay un sentimiento de ...

Hace unos años escribí un libro de poemas titulado 40 Poemas a la Libertad y siempre me parece un libro inacabado porque el sentimiento de la libertad y su regalo, como emoción poética, vuelven constantemente a mi vida y reabren el tema de ese libro. La sensación y la percepción de la libertad me parecen el bien más fundamental al que podemos llegar con el alma humana. La libertad está en el origen de nuestra felicidad: esa entrega de libertad en el espacio y el en tiempo, en el amor y en las condiciones físicas, que nos llega repentinamente y cuando menos la esperamos, y empapa el alma de una felicidad  profunda y absoluta.  La libertad siempre es concreta. No es un valor abstracto: sentimos que se nos da libertad cuando en una situación esclava o condicionada podemos ver cómo se levantan las restricciones inesperadamente. Es, por ejemplo, un poco de tiempo que se suelta de la opresión de su estructura, o un poco de amor que surge voluntaria e intempestivamente ...

Viendo estos días los horrores de los atentados, y el menor rechazo que se va generando en las redes sociales en torno a estos fenómenos del terorismo yihadista, se puede llegar a pensar que toda resistencia en forma de protesta en Internet, e incluso, que toda lucha simbólica por resistir a la violencia o a cualquier tipo de injusticia empieza a perder sentido, y no es así. La resistencia a la injusticia y la lucha activa, mediante el poder simbólico y la negación de la injusticia son el arma más poderosa que el ser humano tiene. Fue gracias a la resistencia en las calles y en la gente como se minó definitivamente el fenómeno terrorista en España. Cuando se lucha con la pluma y no con la espada, nuestra escasa capacidad de percepción nos puede llevar a pensar que somos más débiles y que no hacemos nada. Pero cuanto hacemos con ese tipo de resistencia es de un poder que ni mil ejércitos podrían allanar, Cuando murieron los dibujantes de Charlie Hebdo  se organizó en la ...