hacer algo con las manos

 Alma  Dónde te quedas Escondida bajo una niñez dulce canción que inocente, crece y florece Amor de su dios. Alma cómo acercarme si eres tiempo que se va si eres fuerza que el olvido despelleja y hiere. Cómo besarte si eres muchacho que en el hombre muere. Alma Ojo del mundo, dónde te encuentro. Dónde fuiste a parar en medio del horror del inmenso dolor de este mundo. Cómo escuchar tu voz de la verdad, de la poesía y la creación y que no la ofenda el mal de los inmundos. Dónde besarte como a un dios y beber de tu tallo de azucena fuerte la canción de la flor. Alma Eres todo lo que nace Puro. Para qué nace, por qué tu carne rosa mancha de aurora esta tierra. Qué lamenta tu figura graciosa y perfecta. Alma Llamas a mi hoquedad que te busca dentro y no te encuentra. Oro de la vida siempre me tendrás adorándote Corazón más allá de mi vida. https://youtu.be/qLeVdmyOLzs

El gran psicólogo Carl Gustav Jung, cuando un periodista le preguntó si era creyente, respondió con una frase que se ha hecho legendaria: "Yo no creo, yo sé".  Jung había llegado, con sus estudios sobre la profundidad de la mente humana, a experimentar la certeza absoluta de la creencia. Y sin embargo, todos nosotros, aunque no trabajemos a fondo la estructura de nuestra consciencia, también recibimos diariamente, no solamente prometedores mensajes de esperanza, sino auténticas garantías de que existe la felicidad, de que la vida es infinita y de que la energía que mueve el mundo es eterna e inconmensurable. Cuando un padre pasea por la calle, de la mano de su hijo pequeño, no solamente está recibiendo amor del pequeño. En esas manos que se unen por la calle el padre experimenta una garantía. Una experiencia de que hay algo en la vida que es absolutamente seguro, y que tranquiliza definitivamente al ser humano. Desde que llegamos a este mundo,  desde que podemos sentir,  ...

Toda una rama del estudio de la inteligencia y capacidad humanas recibe el nombre de " problem solving" en inglés, y son cientos los estudios que centran en la solución de problemas el eje de la acción del individuo, sea con fines intelectuales, emocionales o afectivos, estratégicos o creativos y liberadores. Lo que me llama la atención, para este post, no son esos interesantísimos análisis, sino la expresión, porque en español a veces traducimos como "resolución de problemas", haciendo desaparecer el matiz tan importante que indica, en la expresión "solucionar" un problema, hacia el campo semántico de la disolución o desaparición en un medio líquido, de una cosa o cuestión. En español decimos solucionar un problema también. Y es un gran acierto, porque los problemas, literalmente, se disuelven. Cuando superamos un problema, literalmente se deshace. Es posible sentir, y pensar, cómo se deshilacha o se deshace el nudo que constituía un escollo, un ...

Se ha publicado este año, en la editorial WunderKammer, la obra poética reunida de Valentine Penrose, artista surrealista, poeta y pintora, que vivió en los tiempos del auge de ese movimiento cultivando la amistad de Paul Éluard, Roger Penrose -que fue su marido-, Picasso o Max Ernst.  Penrose llevó una vida lúcida, investigando las fuentes de conocimiento espiritual en la India, en México o en La Antigüedad Clásica y Medieval, y desarrolló una obra muy reducida, pero de enorme valor, en medio de ese florecimiento estético que supuso la libertad creadora de los surrealistas en su primer impulso, antes de que se esclerotizara o fosilizara en una serie de clichés y el canon estético limitara su propia capacidad inspiradora. El surrealismo fue crucial en la poesía, y diríamos aparte, más aún en la poesía española, donde dio fuerzas estéticas únicas a autores como Lorca, César Vallejo o Rosario Castellanos, cada uno en su hemisferio propio, además de a los surrealistas de pos...

Decía Antoine de Saint Exupéry, en sus Cuadernos , que lo úncio que importa en la vida, en definitiva, son las relaciones. Y parece una frase rara, entre sus muchos pensamientos, como algo sin importancia, pero en realidad esta idea fue uno de sus grandes conceptos finales, tal y como lo expresa en el célebre episodio en El Principito, del zorro del desierto, donde explica cómo mediante la unión con su amigo, este animalito había podido disfrutar en su vida del color dorado del trigo, al conocer ese color, en el pelo del pequeño personaje. Saint Exupéry entendía que el sentido de las cosas está en su relación y que las relaciones nos dan sentido. Pero esta es tan solo una pequeña parte de esa inmensa verdad que es, la de la UNIÓN o relación que es la que le da realmente luz a nuestra existencia. Es lo que unimos a las cosas lo que las hace valiosas para nosotros. Es cuando nos unimos con otras personas o con otros seres, cuando realmente nos sentimos ser, y es al experiment...

Aunque en estos momentos, al final de una primera fase en nuestro país, de una oleada epidémica global, la Humanidad se apreste, en sus individuos más imprudentes, a continuar todo igual que estaba, y haya impulsos muy intensos y poderosos por vover al mismo sistema hasta ahora vigente en nuestra economía y gestión de la vida social, todos intuímos, o al menos nos preguntamos, si se ha producido ya un gran cambio y si nada será como antes. Yo así lo creo, y voy a explicar por qué. Nada va a ser como antes, porque sospecho que lo que ha llegado es un momento axial en el que la Naturaleza ha dicho "¡Basta!" y ha comenzado una serie de cambios estructurales. La aparición del virus, con sus causas inmediatas, tiene también una causa de fondo que todos conocemos y está unida al estilo de vida, a la forma de consumo y producción, a la concepción del planeta, que la especie humana ha desarrollado en el último siglo, y que fundamentalmente están agotados. Los síntomas del agota...

Hace algunos años escribí un post sobre la simplicidad . Entonces ya me interesaba profundamente el fenómeno por el cual, en comunicación e información, menos es más, y cómo la simplicidad es la clave de muchos procesos de éxito en el mundo expresivo. El principio de simplicidad, sin embargo no hace sino crecer en mi cabeza cada vez más, porque no es ya solamente que podamos relacionarlo con la carga cognitiva y con la nitidez en el empleo de materiales, métodos y modos de comunicación como explicábamos en ese post anterior. La simplicidad está en la esencia misma de la comunicación, y vamos a explicar por qué. La estudiosa y escritora  Irene Vallejo , en su libro titulado  "El Infinito en un junco" , hace referencia al hecho de que la invención de la escritura alfabética, en la cultura Fenicia, supuso una simplificación esencial gracias a la cual la complicada y oscura manera de escribir que hasta entonces estaba basada en ideogramas y signos fonéticos o simb...

Ahora que, debido a la pandemia del coronavirus, nos vemos forzados a permanecer en nuestras casas y experimentar el mundo que nos rodea de una manera muy restringida y parcial, podemos sentir a diario lo que supone experimentar las cosas, y vivir, mediante una participación parcial. Así, es posible sentir la primavera en la observación de una flor en un rincón de la calle, o sentir la plenitud de su calor y su fertilidad acentuada observando simplemente cómo se abre un árbol, tronco arriba, a su propia fronda verde de hojas. Uno puede vivir delegadamente el esplendor de un paseo por un gran parque, hoy cosa imposible, mediante las sensaciones esplendorosas al contemplar desde la ventana un árbol que florece y echa de nuevo sus brotes. Este tipo de participación vital es una de las formas más profundas y generosas de experiencia, y vamos a explicar por qué. Cuando por circunstancias como las citadas, o por convención, o por simple configuración del tiempo y el espacio al que ...

TRISTEZA ¡Buenos días, tristeza! Pero ya llegas tarde: la alegría de los gorrioncillos tejió ya la seda roja y matutina. ¡Y ya me he envuelto en ella! Conocí a Jiménez Lozano hace 30 años, en unos cursos de verano de la Universidad Complutense en El Escorial, debió ser el año 1989 o 1990. Había programada una sesión sobre Periodismo y Literatura. De entre el grupo de los periodistas y escritores que por allí pululaban, vi llegar una figura graciosa, muy dinámica, de un señor con un bolso de piel en bandolera, vestido a la serrana, de voz muy fina y rápida, que me dejó manuscrita su ponencia –yo entonces era la joven secretaria del curso-, con una letra muy apretada, muy bonita, en la que afirmaba con total rotundidad que las relaciones entre el periodismo y la literatura son como las relaciones entre la fontanería y el periodismo, es decir, ningunas, y que si hay un periodista escritor o un escritor que hace peri...

Estos días, coronavirus mediante, se puede disfrutar en la Fundación Telefónica de la exposición de obras de Bill Viola Espejos de lo invisible . Este artista neoyorkino nos ofrece un conjunto de obras tan hipnótico como profundo, en las que no hay palabra sonora, ni texto acompañante, y los títulos de sus obras en video son simples trazas de su hondo significado. Bill Viola es un pionero del videoarte, sus obras comienzan en la década de los 70 del siglo XX, a utilizar las pantallas de TV y la imagen en movimiento, como soporte de sus simbólicas imágenes. Bill Viola es un artista clásico. Clásico, en el sentido de continuar el diálogo de temas, colores, estatuaria y simbolismo del mundo de la pintura clásica medieval, renacentista y barroca europea. Su homenaje a esa estatuaria y hierática de todos los artistas religiosos y mitológicos clásicos de la cultura occidental es muy evidente. Lo asombroso es su soporte en el videoartista neoyorkino, pues sus azules a la Mantegna, ...

  El gran escritor  John Berger,  en su  estudio de las pinturas de animales en la Cueva de Chauvet,  fue uno de los primeros especialistas modernos en señalar el carácter eminentemente artístico de las pinturas primitivas paleolíticas que durante 20.000 años pintaron los humanos en las cuevas y abrigos de todo el mundo. Cuando hoy en día se pregunta a un experto sobre la finalidad que perseguían los pintores rupestres al representar imágenes de animales, con una belleza fastuosa y delicadísima, a menudo nos topamos con una interpretación utilitarista espantosa y ridiculizante: que nuestros antepasados  de hace decenas de miles de años pintaban para atraer a la caza y para favorecer sus intereses puramente materiales, siendo, en todo caso, una operación mágica supersticiosa, en la torpe creencia de estos primeros mujeres y hombres, de que pintando lo que perseguían, lo conseguirían de alguna manera. Afortunadamente el fabuloso ensayista ingl...