hacer algo con las manos

El increíble sabio ruso Pavel Florenski , en su teoría sobre los iconos, se detuvo, al comienzo de sus reflexiones teóricas, en el fenómeno que denomina el tiempo invertido de los sueños . Florenski tenía una penetración intuitiva profunda. Se dio cuenta de que en los fenómenos sinestésicos de los sueños, cuando soñamos e ideamos una historia o cadena causal para un suceso simultáneo en el tiempo físico real, se generaba lo que él consideraba que era un tiempo inverso: todos los sucesos tenían lugar para abocar al fenómeno de la coincidencia sinestésica, de modo que, por ejemplo, en los sueños se crea una cadena de sucesos que en vez de abocar a un futuro, terminan en el presente de la coincidencia absoluta con la percepción inmediata: el cerebro es capaz de generar una cadena narrativa que parece ir hacia atrás en el tiempo o actuar "antes del tiempo", de modo que, por ejemplo, nos parece haber causado un enorme estruendo al tirar unos platos en una cocina, por causa de un r...

  En Twitter estos días, un seguidor le preguntaba a Johan Galtung  qué es lo que realmente genera la felicidad al ser humano, y con una sola palabra respondía el gran sabio nortuego: "Creativity". No hace falta más que una palabra, comentaban en la red. Y es cierto: la creatividad te hace volver al eje matriz, a la base de tu existencia, te centra y le da una dirección fundamental al confuso fluir del tiempo y la materia en el que a veces nos parece encontrarnos. Podría decirse aún algo más allá. No solamente la creatividad nos hace felices. Nosotros mismos formamos parte de un proceso de creación que nos explica y sobrepasa, de manera que la creatividad va más allá de la felicidad, y cuando necesariamente la creación implica nuestra destrucción parcial, o una auténtica regeneración que implica una catarsis absoluta, ello constituye la auténtica realización humana. De este modo, la creatividad supera a la felicidad como fin último humano.  Somos esencialmente una creació...

    EL MAL VIENTO DE LA ENERGÍA EÓLICA Eva Aladro Vico A 75 KILÓMETROS DE Madrid hay un paraíso ambiental y faunístico en el entorno de la Sierra oeste de Guadarrama. En Peguerinos, pueblo de la provincia de Ávila, coexisten los corzos, los jabalíes, las ardillas y los lobos. El Águila Imperial sobrevuela una ruta, subiendo desde el Valle de Enmedio, de nombre casi mágico y noches de un silencio que limpia el alma. Con el Águila, vuelan allií el Milano Real, el Buitre Leonado y el Milano Negro, todas ellas aves de interés prioritario. Esta es su casa, la zona donde campean y anidan, y Ávila es su provincia de invernada y de nidificación. No en vano, las ZEPA y ZEC del lugar, pertenecientes a la Red Natura 2000, albergan 140 especies de animales, desde 5 tipos de murciélagos completamente protegidos a zorros, liebres y mariposas endémicas de enorme rareza, como la Graelsia Isabelae. Y sin embargo, este paraíso en donde sólo se escucha el vuelo de las aves, está gravemente...

 Acabo de ver la maravillosa película "My Octopus  Teacher", aquí traducida como " Lo que el pulpo me enseñó ", un documental que va mucho más allá de lo que es habitual en el género de los filmes ecologistas y naturalistas en dicho formato. La pelicula relata la amistad entre un pulpo, una pulpo para ser más exactos, y un ser humano.  La amistad y la interacción con los pulpos es algo  habitual entre los buceadores,  es un hecho muy conocido  que los pulpos son de los animales más cariñosos y divertidos bajo la superficie marina,  para nuestra especie.  Uno de los hallazgos de  este filme es que la relación entre el humano y el pulpo no está impostada hacia lo épico o sentimentaloide, y sin embargo profundiza como ninguna película hasta ahora en la comunicación entre ambas especies. La atención que la relación entre la pulpa y el humano genera despierta un universo de experiencia que al protagonista le salva de sus problemas emocionales y le...

Entre quien parece y quien es, hay como sabemos un abismo. Están el mundo, la historia, la fama, colmados de  figuras de pura estofa que nunca han sido lo que aparentan, y está el olvido y el silencio poblado por seres que han pasado desapercibidos, y que sin embargo, han marcado la vida, han creado belleza y han dejado una huella única.  La vida parece estructurada de manera que el ruido y el tiempo lo marcan los que aparentan ser, y más allá, mientras tanto, están los que de verdad son, la realidad que nos llaga y que nos marca y que lleva un paso sutil y silencioso. Por encima de todo eso, como en un inmenso teatro artificial y huero, está el trasiego de los premios y los méritos comprados y no conseguidos, y el inmenso, gigantesco afán humano por escribir en el tiempo figuras o nombres, cuando en realidad es imposible, como decía Cristo, cambiar ni un pelo de nuestra cabeza mediante una acción instrumental.  Existe una diferencia, injustamente invisible, entre quienes...

 Nuestra sociedad  es particularmente insensible  y cruel con muchas formas de vida y especialmente  con aquellas  cuya ternura, vulnerabilidad  o inocencia salta a la vista. Está  en nuestro  más terrible fondo el no saber ver cuándo  actuamos con dureza, saña o crueldad con animales y humanos por las más variadas razones y  casualidades.  Pero no hay nada como ver hasta qué punto puede destrozarse una vida en la juventud. Y las mayores tragedias, las mas  dramáticas y temibles, se fraguan al destrozar un alma joven. Los jóvenes son almas desnudas.  Su novedad en este mundo es una apertura absoluta a los efectos y respuestas que obtienen del entorno, en el que con absoluto azar vienen a  irrumpir. Son almas no preparadas  a la experiencia de la omisión o de la estafa. A los jóvenes  se los defrauda, se los engaña, se los utiliza o parasita muchas veces, y sin que quede huella alguna de esas formas de violar...

Reflexionando sobre la aniquilación de la violencia, Johan Galtung estableció hace años que la violencia tenía tres formas fundamentales: la violencia directa, la violencia estructural (producida por las estructuras y organización social) y la violencia cultural, que aparece en las representaciones e imágenes que una sociedad cultiva. Para eliminar la violencia como rasgo característico, una sociedad tiene que acabar no solamente con la violencia física directa, sino sobre todo, con la violencia estructural (generada por ejemplo por la desigualdad económica, o educativa) que es más invisible y más dañina, y con la violencia cultural: las sociedades basadas en la violencia, que se divierten con ella o se animan con su espectáculo, tienen profundamente infiltrada su alma con la violencia y no saldrán jamás de ella. ¿Pero no es una contradicción unir la palabra cultura con la palabra violencia? No hay una violencia culta, ésa es mi opinión y la de los autores que defienden el concepto de...

Soy profesora. Lo he sido muchos años, pero me parece que hubiera empezado ayer mismo. Y hoy he comprendido un poco más qué es ser un maestro. Creo que es una profesión esencial porque es un espejo de lo más profundo de la vida. Porque todos somos, de alguna manera, transmisores, como los maestros. Transmitimos la vida, de unos a otros, igual que los profesores transmiten el conocimiento, e igual que los creadores transmiten la belleza. El conjunto de todo ello no es sino una gigantesca trama de transmisiones. Un viaje. Pero en ese viaje, no hay un viajero, sino que somos sencillamente el medio de transporte. Y como decía Kavafis, en su poema "Izaki", el viaje es el destino.  Hay una cosa sorprendente en dar clase, y es que es en las clases donde el profesor aprende. Aprende de sus alumnos, desde luego, que son una fuente increíble de conocimientos y que el profesor debe con humildad reconocer y recoger, para traspasarlos a los siguientes cursos, a las siguientes generaciones...

 He podido visitar hace un par de días la Exposición de tapices de Luis Garrido  en el Museo de Artes Decorativas de la calle Montalbán, junto al Retiro. Yo no conocía más que algún tapiz de este increíble artista español, y ahora he podido disfrutar de un conjunto de obras realmente excepcional. Pero no solamente por el artista, sino por el mensaje implicado en el medio que usa, y por su realidad humana de conjunto, y me explico. La obra de este autor nacido en los años 30 del siglo XX se realiza sobre un telar de alto lizo, un telar grande. Sobre él, y como puede verse en alguno de los videos que hay en la exposición, se aprecia el trabajo manual artesano. Pero las obras son esplendorosas en su construcción pictórica, de manera que el autor es un refinadísimo artista, y también un artesano. Hace con sus manos las bellezas increíbles, en color, textura, volumen y armazón material, que podemos admirar en la muestra, de la que sales con la inquietud de que seguramente hay much...

       Explicaba Saint Exupéry, en sus Cuadernos , cómo el lujo y la ostentación a menudo se expresan mediante la adquisición de obras de arte y de refinadas realizaciones de los creadores humanos. Para Saint Exupéry, esto era la demostración de que aquellas clases sociales con mayor poder adquisitivo intentan mostrar su posición mediante las formas más ricas de actividad y realización humanas, que son las artísticas. Esto significaba, para Saint Ex., que los aristócratas sabían que hay una riqueza superior, una aristocracia superior, que es la que viven y detentan los artistas. Y así es, el lujo de la riqueza se muestra y representa mediante la posesión de la obra artística. También, en tiempos pasados, la riqueza y las muchas posesiones mostraban su lujo en la financiación y el mecenazgo del arte: como si la aristocracia humana reconociera esa otra aristocracia, ese lujo de vida y experiencia, esa inmensa riqueza que detentan y poseen, que controlan y dominan, los ...

Dicen los bosques "No nos dejéis solos"  Pero nosotros nos fuimos Y quedaron sombríos  tallos y troncos. Dicen los bosques "El tiempo está pasando  y nunca regresa" Pero nosotros cerramos los ojos Y se nos lleva el viento entre los pinos.  Dicen los bosques Que en su abrazo se entierran padres y ancestros pero nosotros volvemos babeando lágrimas a sus pasillos crujientes llenos de besos. Ellos custodian el sueño. Ellos cantan la vida. Dicen los bosques "Os esperaremos". Ellos custodian los muertos, Ellos cantan la vida. Dicen los bosques Os  tendremos".

 Alma  Dónde te quedas Escondida bajo una niñez dulce canción que inocente, crece y florece Amor de su dios. Alma cómo acercarme si eres tiempo que se va si eres fuerza que el olvido despelleja y hiere. Cómo besarte si eres muchacho que en el hombre muere. Alma Ojo del mundo, dónde te encuentro. Dónde fuiste a parar en medio del horror del inmenso dolor de este mundo. Cómo escuchar tu voz de la verdad, de la poesía y la creación y que no la ofenda el mal de los inmundos. Dónde besarte como a un dios y beber de tu tallo de azucena fuerte la canción de la flor. Alma Eres todo lo que nace Puro. Para qué nace, por qué tu carne rosa mancha de aurora esta tierra. Qué lamenta tu figura graciosa y perfecta. Alma Llamas a mi hoquedad que te busca dentro y no te encuentra. Oro de la vida siempre me tendrás adorándote Corazón más allá de mi vida. https://youtu.be/qLeVdmyOLzs